文/供图 张健初

　　关于陈衍庶，查阅沈阳地方志书，便可以看到相关记载。陈衍庶(1851-1915)。陈衍庶为晚清官员，光绪元年24岁时中举，后京师会试录取贡生，先后任怀德、柳河知县，辽阳知州，因治河有功，光绪三十年53岁升至四品黄堂，代理新民(沈阳)府知府，后擢升为道员。

　　在收藏界，陈衍庶名气很响。光绪二十六年，陈衍庶在古玩商张鸿端劝说下，投资白银万余两，在北京琉璃厂开设古玩铺“崇古斋”，其匾名，由书法大家陆润庠(宣统老师)题写。宣统二年，又在沈阳大南门设立“崇古斋”分号。民国二年，陈衍庶去世，京沈两地的“崇古斋”由继弦谢氏继承经营。“崇古斋”现改为“承古斋”，匾名为李可染题写。

　　翻阅中国近代史，陈衍庶也声名在外。但这个声名，是因中国新文化的旗手、中国共产党的创始人陈独秀而起。陈独秀两岁时，父亲陈衍中因疫疾死于苏州。而陈衍庶妻子早亡，续娶谢氏及侧室邵氏，都没有生育。于是陈独秀5岁时便过继给叔父陈衍庶做嗣子。光绪三十四陈独秀考入杭州求是书院，后因反清被驱逐。1901年10月在陈衍庶资助下，赴日本留学。

　　北京“崇古斋”的业务，主要由张鸿瑞协助代理。但凡有值得一看的字画，陈衍庶还是亲自过目。陈衍庶是书画鉴赏家，更是成就颇高的书画家。陈衍庶为自己画室取名“四石师斋”，表明他对邓石如(清第一书家，工刻印，世称邓派)、刘石庵(刘墉，浓墨宰相，以行书著称)、王石谷(名翚，“四王”之一，摹古高手，但能自出新意)、沈石田(沈周，与文徵明、唐寅、仇英合称“明四家”)的崇拜。陈衍庶习书作画，早年主要以王石谷为师，他的藏画，也以王石谷为最。陈独秀后来撰写《美术革命》回忆，“我家所藏和见过的王画，不下二百多件。”

　　陈衍庶的扇面《和松庵图》，作于清光绪十九年(1893)正月十八。古代中国，书画家附庸风雅，都喜欢在扇面上习书作画，或自己把玩，或赠与友人，扇面画因此独成门类。其中保持原样的叫成扇，装裱成册页的称扇面(细分为团扇与折扇)。陈衍庶所作扇面《和松庵图》，为临摹之作，原作是王石谷为宋牧仲画的“西坡六图之一”。扇面中间上方，陈衍庶题有“癸巳上元后三日临似”说明。扇面是应“义乾仁兄大人雅属画”，落款为“弟陈庶”，下方镌有“昔凡”印章。陈衍庶作此扇面时，刚刚过不惑之年，虽长期生活在北方，但对长江之滨的安庆，仍有一种割舍不断的思念。他的这种情绪，在画作充分表现了出来。数株饱经沧桑的老松，掩映在老松间的几间雅舍，独坐在厅堂内闲坐的老叟，清清淡淡，平平常常，但行笔之处，是对绘画艺术的深深理解，也是对田园生活的深深眷念。陈衍庶的扇面相当出色，《湖社月刊》曾刊载他作于光绪十八年(壬辰)的山水扇面，并高度赞赏他“与姜颖生齐名，而神韵过之，近代萧谦中其弟子也”。

　　晚年陈衍庶归隐故里安庆，终日泡在当地的书画圈里，其中他最欣赏的，是同为安庆籍的国画家姜筠(颖生)，称“当时画家无出其右”。黄宾虹在《近数十年画者评》中，则称赞“陈昔凡、姜颖生，皆左清辉而右麓台。”另一位安庆籍国画大师萧愻(谦中，山水多用重墨，故称“黑萧”，与萧俊贤并称“南北二萧”)，早年也恭恭敬敬拜其为师。

　　安徽博物馆现藏有陈衍庶堂幅《云嶂层楼图》，轴《抚罗聘斗笠先生像》，扇面《仿耕烟江山雪霁图》。扇面《和松庵图》(下图)现由安庆迎江寺收藏。