一、庙会

　　古时候，歙县凡居民较为集中的地方，每年都有各种不同时间不同形式的庙会，如杞梓里一带五月十三，昌溪二月十八和十月八，苏村七月二十四，深渡三月三，洪琴三月十五，大阜八月一，许村、王村、雄村等地六月一，岩寺一带正月初九——“上九”，县城六月二十四，其中以大阜八月一和岩寺的正月初九最盛。建国后，庙会已废，仅岩寺“上九”沿袭至今，并逐年繁盛。每年“上九”期间(正月初八至初十)，岩寺街人山人海，摊贩商贾云集，日用百货、家具、农具应有尽有，其中尤以农具为大宗，实乃备耕物资贸易交流会。

　　二、香会

　　歙县香会流行地区，大部分在南乡。民国时期，穷困山民把精神寄托于佛教，虔诚拜佛，以求超脱困境。大多上九华、齐云两大名山进香。进香队伍以村为单位，每户一人，自备香袋干粮等物，由长者撑旗及执锣开路。进香期间，众人不食荤腥，不论是非，一心赴山拜佛，以达到修身超脱的目的。除南乡外，尚有凤凰村素会、昉溪升平香会等。建国后，此俗已绝迹。

　　三、灯会

　　歙县各地，嬉灯历史悠久，特色各异。

　　渔梁亮船灯会每逢会期，四乡村民纷至渔梁，观赏亮船。入夜，坝下江面上聚集亮船数十，每只船上均扎有式样各异的彩牌楼和花灯，如“歌楼乐馆”、“鲤鱼跳龙门”、“龙舟飞渡”等。嬉灯开始，江面如昼，鼓乐喧天，亮船穿梭。富有之户，尚雇小舟尾随亮船，尽情观赏。堪为本县水上盛会。

　　岩寺灯市岩寺花灯，扎工精细，花样繁多，场面浩大，号称“六街灯火无双镇”。如永兴村的梅花灯，用树根老桩做成形状各异的灯座，就其枝杆疏密，点缀朵朵红梅，呈现梅花争妍，春色满园的景象。广惠村的蟠桃灯，择取新鲜的冬青树枝，扎上数量不等的蟠桃，夜晚远视，可以以假乱真。龙井村的刀板灯，制作虽朴，但画功考究，在尺余见方的灯面上，若戏剧人物，或飞禽走兽，或花卉山水，并间书各体灯谜，游嬉时伴以江南丝竹，令人心旷神怡。还有沿街店户的花样灯，更是形形色色，名目繁多，如狮子滚球、鲤鱼跳龙门、丹凤朝阳、八仙过海、骏马轻骑等。尤令人注目的是大型龙凤呈祥、水漫金山、武松打虎、大闹天宫等折子戏，其制作结构复杂，用料考究，非一般扎灯艺人所能胜任。

　　徽城献彩灯会以税务上顶和大北街等商贾店户为主，每逢会期，铺前扎牌楼、挂花灯、置盆景，并配以各种戏剧人物和山水风景模型，如“夫妻推磨”、“农夫耕田”、“高山流水”、“风吹树动”等等，场面生动巧妙，引人入胜。

　　沙溪珍珠灯会以社屋为集中点，屋内正中悬挂圆形大珍珠灯，四周及屋外配以各种花灯，其灯均以五彩玻璃珠穿连各种花纹图案配制，精细美观，入夜燃烛，光彩斑烂，整座社屋如同灯宫。是日，本村各户尚须糊扎彩灯，并派一人参加灯队的游嬉活动。

　　此外，还有昌溪的嬉长钱，许村的舞大刀，双河的夜灯，石门、叶村、杨村一带的挂红灯，汪满田的游鱼灯等，亦颇具特色。

　　“文化大革命”期间，灯会曾一度消沉。党的十一届三中全会以后，逐渐复兴，并增添了新的内容。